وعلى ضوء هذه المكارم العشرة المطهرة إذا أردنا أن نبحث عن صفات الحبر ابن عباس ( رضي الله عنه ) ومكارم أخلاقه ، فإنا نجد أنّ نصيبه منها هو الحظ الأوفر . ولمّا كان ذكر الشواهد عليها استباق لما يأتي في غضون سيرته ، فسنكتفي هنا بايراد طائفة من أقواله ، فهي تحكي عن غرّ أفعاله ، فإنّ المرء مخبوٌّ تحت طيّ لسانه لا طيلسانه ، وكما قال الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : ( المرء مخبوءٌ تحت لسانه ) ( 1 ) . 1 - أمّا عن العقل : فقد قال ( رضي الله عنه ) : « أساس الدين بني على العقل ، وفرضت الفرائض على العقل ، وربّنا يُعرف بالعقل ، ويتوسل إليه بالعقل ، والعاقل أقرب إلى ربه من جميع المجتهدين بغير عقل ، ولمثقال ذرة من برّ العاقل أفضل من جهاد الجاهل ألف عام » ( 2 ) . وقال : « مجالسة العقلاء تزيد الشرف » ( 3 ) . وقال : « مجامعة العاقل في الغل والوثاق ، خير من مجامعة الجاهل على السندس والإستبرق » ( 4 ) . 2 - وأمّا عن الدين : فقد قال ( رضي الله عنه ) : « ملاك أمركم الدين ، وزينتكم العلم ، وحصون أعراضكم الأدب ، وعزّكم الحلم ، وحليتكم الوفاء » ( 5 ) . وقال وهو يوصي بعضهم : « عليك بالفرائض وما وظّف الله تعالى عليك من حقه ، وأستعن بالله على ذلك ، فإنه لا يعلم من عبدٍ صدق نيّة وحرصاً فيما عنده من حسن ثوابه إلا أخّره عما يكره ، وهو الملك يصنع ما يشاء » ( 6 ) .

--> ( 1 ) شرح نهج البلاغة لمحمد عبده 3 / 189 الحكمة 148 . ( 2 ) روضة الواعظين / 9 . ( 3 ) سراج الملوك للطرطوشي / 135 . ( 4 ) غرر الخصائص الواضحة للوطواط / 95 ط سنة 1299 ه‍ بمصر ، مشكاة الأدب 1 / 914 . ( 5 ) مجمع الأمثال 2 / 455 تح - . محي الدين ط دار الفكر ، جمهرة خطب العرب 1 / 271 . ( 6 ) حلية الأولياء 1 / 326 .